祈禱迴向文列表 《普賢十大願王》裡面就有一個《普皆迴向》：「言普皆迴向者，從初禮拜，乃至隨順，所有功德，皆悉迴向，盡法界，虛空界一切眾生，願令眾生常得安樂，無諸病苦，欲行惡法皆悉不成，所修善業，皆速成就，關閉一切諸惡趣門，開示人天 ...
六十甲子是最古老纪年方法，这样纪年是根据长期生活总结，发现在这个年命的人都有共同的情况。六十甲子在我国夏代已有，发掘出来的大量甲骨卜辞都写有“戊午”等字。到了春秋战国时期百家争鸣，三道九流中的阴阳道将历代阴阳五行、风水相术作为学派研究的。 მეტის ნახვა
详细字义 (1) (形声。从人,右声。字本作 “右” 。表右助。因 “右” 用为左右之 “右”,又造 “佑” 字表示本义。本义:保护;右助) 天佑下民,作之君,作之师。——《书·泰誓上》 佑,助也。——《玉篇》 (5) 《说文》 无 “佑” 字。 徐铉 在 “右” 字下注云: “今俗别作佑。” 按:又、右、佑当为一字分化 高祖为亭长,常佑之。——《汉书》 Afficher plus
六帝錢是指順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光五個皇帝的銅錢，用處與上面一樣，但它們的區別在於六帝錢可專化五黃煞、二黑煞，六為六。
茵字主体五行. 茵字主体五行：属木。 茵字五行分析详解如下： 【字形分析】汉字中偏旁部首(艹)属木。古人云：木曰曲直。木瘦金方水主肥；五行者，取立木之象。故茵字从艹属木。
本文介绍了天干地支的五合规律和吉凶，以及合化的条件和影响。合化是一种阴阳相生的现象，有和谐、合好的意味，但也要根据五行的旺衰、气数、存在状态来判断合化成功与。
祭祀，（對應英语：sacrifice(祭)、ritual(祀)；韓語：제사）演變自中國古代“牺牲”儀式，是指以線香、酒水、肉類、蔬果、布帛和玉（傳統儒教祭祀）等供品向神靈、聖徒或者亡魂奉獻、祈禱的一種行為。现代祭祀一般没有供奉活物、烧化祭等有一定原始崇拜性质的仪式。 作为文化融合的一部分，儒家文化中的祭祀。 Mehr anzeigen
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